鼓山风光秀丽，白云飘荡，清泉漱流，巉岩嵯峨，自古便是文人墨客宠爱之山。鼓山涌泉寺更是被誉为“闽刹之冠”，是明清以来东南禅宗的重要道场。近日，文史爱好者发现鼓山上供奉明末清初5位福州文人的五贤祠开始了修缮。记者从文物部门获悉，五贤祠于8月初启动修缮，将在半年后完成修缮工程。

五贤祠供奉五位福州文人

　　五贤祠位于鼓山风景区梅里园区内。从涌泉寺山门左侧斜坡小径向下走约三百米，就能看到五贤祠。祠坐北朝南，为一单进小院，穿斗式木架构，左右两侧是披榭，中轴下为天井、上为厅堂。中开石门框配石榻板门，门额上嵌一方石制匾额，匾额阴刻“五贤祠”。

　　五贤祠内供奉着用青石雕刻的曹学佺、徐熥、徐勃、林弘衍、谢肇淛这五位明末清初有风骨的福州文人的灵位牌。五贤祠由清代福州著名乡贤魏杰建于清咸丰五年（1855），涌泉寺住持妙莲于清光绪十九年（1893）孟秋又建鼎重修。门额“五贤祠”与厅堂正上方的“桃岩精舍”，均为魏杰手书。魏杰还撰有《建立五贤祠序》。

　　1997年春，在有关部门支持下，经热心人士资助，五贤祠恢复原貌并垒围墙、清理附近的桃岩洞，曾立碑纪实。1998年2月，五贤祠被列为晋安区第四批文物保护单位。

　　此次修缮前，由于年久失修，五贤祠屋面及建筑内部残损较为严重，四周山墙存在坍塌风险。今年3月，晋安区文体旅局在鼓山涌泉寺的协作下，完成了该文物保护点的实测和勘察。

　　记者从文物部门获悉，8月5日，施工单位已正式进场修缮，预计半年后完成修缮工程。

魏杰修建鼓山五贤祠

　　魏杰对鼓山情有独钟，在鼓山上留下了一大批的文化遗珍。但魏杰为何要为这五位福州文人建祠？又为什么称他们为“五贤”呢？我们可以从魏杰撰写的《建立五贤祠序》中一探究竟。

　　“嘉靖壬寅年，厄于火灾。万历己未，郡人曹学佺重建大雄宝殿。崇祯甲戌，又建天王殿、藏经堂、无尽山门……”这是魏杰《建立五贤祠序》的第一个信息。即明嘉靖二十一年（1542），涌泉寺被焚毁，曹学佺在万历四十七年（1619）重建涌泉寺大雄宝殿。之后，曹学佺又捐助兴建天王殿、藏经堂、山门等，并带动林弘衍、徐熥、徐?勃、谢肇淛等人加入捐建，使涌泉寺得以保存至今。

　　“沧桑交幻，岩壑归依，贤人遁迹于桃岩，烈士捐躯于天镜，大功已立，大义已完，诸公与名山足以并传不朽矣……余建桃岩精舍，内祀五贤，非徒以纪名胜也，亦以表诸公之功德云尔。”这是魏杰《建立五贤祠序》里透露的第二个信息。

　　原来，曹学佺等五位文人忠直耿介，博学多才，多与佛结缘，并在明朝将亡、清将入主之时，避居鼓山天镜岩、白云洞、吸江兰若等处，守节完义。魏杰《建立五贤祠序》里引用涌泉寺住持永觉元贤的诗句“满朝袍笏迎新主，一领袈裟哭旧王”，赞扬他们的不屈气节。

曹学佺与涌泉寺禅缘深

　　许多人都知道曹学佺是闽剧鼻祖、著名藏书家、明末闽中文坛的代表人物。但曹学佺对于鼓山涌泉寺来说，有着不一样的意义。

　　除了上文提过的重建涌泉寺，曹学佺还独具慧眼选任涌泉寺的四任住持禅师，为涌泉寺的重振奠定了基础。

　　“曹学佺佛学研修功底深厚，结识交游许多高僧，在佛学界也具影响力。从《鼓山志》记载可知，涌泉寺第六十一代开始连续四任住持都是由曹学佺选任确定的。其中无异大师、永觉禅师尤为突出。”文史爱好者“闽山悟雨夜”告诉记者，无异大师是涌泉寺焚毁重建后的首任住持，相当于“重开山”。永觉禅师前后住持鼓山23年，创立曹洞宗寿昌系鼓山禅，使鼓山终成“东南丛林第一”，鼓山禅成为曹洞宗最盛法脉之一，永觉禅师也因此被誉为“五百年来仅此人”。

　　除此之外，在重建涌泉寺时，曹学佺特意构筑了藏经堂，对于涌泉寺佛学文化的传承进行了长远规划。

　　如今，涌泉寺有“三宝”，即陶塔、经板、血经，其中“两宝”都在藏经堂内。涌泉寺拥有悠久的刻经史，以藏经、藏版闻名国内外，尤以所藏《永乐南藏》《永乐北藏》《嘉兴藏》《龙藏》以及历代高僧血经、明代经板名闻天下，曾被弘一大师称誉为“庋藏佛典古版之宝窟”。可以说，曹学佺于崇祯七年（1634）兴建藏经堂，为涌泉寺留下了一座世所罕见的佛教文化经典宝藏。（记者 管澍/文）